1、無(wú)現(xiàn)金只是文字游戲嗎？

一些人抓住無(wú)現(xiàn)金三個(gè)字，認(rèn)為現(xiàn)金上面印有國(guó)徽，無(wú)現(xiàn)金是對(duì)權(quán)力機(jī)構(gòu)的挑釁，這就上綱上線了。其實(shí)，支付巨頭提出無(wú)現(xiàn)金社會(huì)一詞，更多地只是宣傳上的考量，畢竟相比移動(dòng)支付、線下支付，無(wú)現(xiàn)金這個(gè)表述更容易引發(fā)輿論關(guān)注，具有很好的二次傳播效應(yīng)。

企業(yè)的本意依舊是持續(xù)推動(dòng)線下移動(dòng)支付的普及，并無(wú)消滅現(xiàn)金之意，我相信也沒(méi)有對(duì)現(xiàn)金背后的權(quán)力機(jī)構(gòu)不敬之意，認(rèn)真，你就輸了。

現(xiàn)金的需求有著客觀而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，怎么可能被消滅呢。大額支付，現(xiàn)金確有不便，但對(duì)于小額零星交易，現(xiàn)金則具有不可替代的優(yōu)點(diǎn)，最大的優(yōu)點(diǎn)便是高度靈活性和場(chǎng)景普適性，不需要依賴第三方設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)，可隨時(shí)隨地用于交易，適用于一切群體和幾乎一切小額場(chǎng)景。

所以，所謂的無(wú)現(xiàn)金，只能是無(wú)限接近，但永遠(yuǎn)不可能到達(dá)。況且，無(wú)現(xiàn)金支付的好與壞，如人飲水，冷暖自知，也沒(méi)有爭(zhēng)論的必要。

對(duì)于大城市的年輕人而言，開(kāi)始把錢(qián)包視為累贅，非常享受無(wú)現(xiàn)金的種種樂(lè)趣;對(duì)于中老年人而言，掃碼支付反而有種種不便捷之處，且不說(shuō)會(huì)不會(huì)用，看不見(jiàn)摸不著的，心里發(fā)慌的很，還是現(xiàn)金踏實(shí)。大家各有各的道理，且很難調(diào)和，既然如此，何必認(rèn)真呢?

2、監(jiān)管出手，只是因?yàn)楝F(xiàn)金“命不該絕”嗎？

再與眾不同，也不能改變現(xiàn)金只是一種支付工具的現(xiàn)實(shí)。作為一種支付工具，現(xiàn)金有優(yōu)點(diǎn)，但缺點(diǎn)可能更多。在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中逐步減少現(xiàn)金的流通，除了印鈔和運(yùn)鈔單位外，其實(shí)符合各方利益，并非一些人所講的動(dòng)了銀行業(yè)甚至監(jiān)管機(jī)構(gòu)的奶酪。

相比現(xiàn)金交易，電子支付最大的優(yōu)點(diǎn)便是可監(jiān)控、可回溯，沒(méi)有假鈔風(fēng)險(xiǎn)，也少了現(xiàn)金儲(chǔ)存和運(yùn)輸?shù)穆闊?，早?/font>1988年，監(jiān)管機(jī)構(gòu)就出臺(tái)《現(xiàn)金管理暫行條例》明確提出，“國(guó)家鼓勵(lì)開(kāi)戶單位和個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，采取轉(zhuǎn)賬方式進(jìn)行結(jié)算，減少使用現(xiàn)金”，對(duì)于企業(yè)單位，則明確規(guī)定只能在限定條件下使用現(xiàn)金且不能超過(guò)一定金額，否則便涉嫌違法。所以，站在監(jiān)管的角度，應(yīng)該是樂(lè)于看到現(xiàn)金支付比例的持續(xù)下降的。既然如此，為何監(jiān)管要出手呢?在筆者看來(lái)，只是現(xiàn)金命不該絕罷了。

現(xiàn)金并非不可消滅，生老病死、成住壞空，是任何事物都難逃的命運(yùn)，現(xiàn)金也不例外，也會(huì)消失。有一天，現(xiàn)在的90后成了老人，社會(huì)中還有誰(shuí)覺(jué)得電子支付不方便呢?只是，不是現(xiàn)在而已。

當(dāng)前，很大一部分人只會(huì)用現(xiàn)金，很多的場(chǎng)景只能用現(xiàn)金，現(xiàn)金還大有用武之地，消滅現(xiàn)金無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)，只會(huì)適得其反，引起各方反彈。所以，盡管十年前便有商家拒收現(xiàn)金的新聞，特定場(chǎng)景如大學(xué)食堂甚至還長(zhǎng)期拒收現(xiàn)金，但都并未引起太多人的關(guān)注，因?yàn)榇蠹抑?，那絕對(duì)只是個(gè)例。今年以來(lái)，一些商家拒收現(xiàn)金的行為則引發(fā)關(guān)注，因?yàn)槌霈F(xiàn)了一些拔苗助長(zhǎng)的苗頭，且在很多場(chǎng)景中，現(xiàn)金有被徹底消滅的危險(xiǎn)。

筆者常去的理發(fā)店，便自稱為互聯(lián)網(wǎng)理發(fā)店，只接受掃碼支付，拒收現(xiàn)金;一些連鎖小吃店，也開(kāi)始拒絕找零，鼓勵(lì)大家選擇掃碼支付。就目前的形式看，若不對(duì)商家尤其是知名商家拒收現(xiàn)金的行為加以約束，在極短時(shí)間內(nèi)，可能就有更多地企業(yè)效仿，并以此為時(shí)尚和潮流，屆時(shí)，將很難往回拉。

果真如此，便過(guò)頭了。畢竟，現(xiàn)金交易仍有廣泛的需求，過(guò)多的商家拒收現(xiàn)金其實(shí)是剝奪了很多人自由選擇支付工具的權(quán)利，強(qiáng)行改變?nèi)藗兊闹Ц读?xí)慣，變技術(shù)服務(wù)人為技術(shù)驅(qū)動(dòng)人往前跑，失去了技術(shù)進(jìn)步的本意。所以，現(xiàn)金病不該絕，監(jiān)管便出手了。不過(guò)，移動(dòng)支付的份額依舊會(huì)節(jié)節(jié)增長(zhǎng)，現(xiàn)金用量會(huì)越來(lái)越少，大趨勢(shì)是不變的。

3、新技術(shù)、新模式是因?yàn)樘募眴幔?/font>

再深一層看，圍繞現(xiàn)金與無(wú)現(xiàn)金的沖突，背后還有新技術(shù)與舊業(yè)態(tài)的矛盾。就拿無(wú)現(xiàn)金活動(dòng)來(lái)講，移動(dòng)支付的確給很多人帶來(lái)便利，也大大降低了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中現(xiàn)金流通帶來(lái)的成本壓力，更是帶動(dòng)了大數(shù)據(jù)、機(jī)器學(xué)習(xí)、生物識(shí)別等金融科技的發(fā)展。但新技術(shù)、新模式永遠(yuǎn)要敬畏一個(gè)詞，便是“過(guò)猶不及”，新技術(shù)的進(jìn)步，本身就意味著資源和利益的重新分配，新技術(shù)過(guò)于咄咄逼人，便會(huì)引發(fā)反彈。

在現(xiàn)金支付依舊是主流選擇工具之一甚至是部分群體唯一的選擇工具時(shí)，一句“無(wú)現(xiàn)金活動(dòng)”便打出“本店拒收現(xiàn)金”的招牌，便是過(guò)猶不及的典型例證，損害了只會(huì)用現(xiàn)金和喜歡用現(xiàn)金的群體的利益，埋下了矛盾的種子。怎么辦呢?適當(dāng)?shù)臅r(shí)候等一等、緩一緩，適應(yīng)人們工具轉(zhuǎn)換的自然節(jié)奏，莫心急就對(duì)了。